Life School Vietnam
Mời bạn nghe lại podcast tại đây
BƯỚC QUA CÁNH CỬA
Để sống đủ đầy, con người cần học gì?
Ở cánh cửa này, chúng ta bước vào một lĩnh vực rất rộng: của cải vật chất. Trên thế giới có rất nhiều phương pháp được con người sử dụng để cải thiện đời sống vật chất, từ những phương pháp rất thực tế cho đến các pháp môn tâm linh và các phương pháp làm việc với tâm thức.
Không phải phương pháp nào cũng dành cho tất cả mọi người.
Điều quan trọng là trước tiên nhận ra mình đang ở đâu, rồi lựa chọn phương pháp phù hợp.
1. THOÁT KHỎI THIẾU THỐN
Nếu bạn đang ở tình trạng không đủ tiền để sống, nợ nần, mất việc, mất nguồn thu nhập hoặc luôn sống trong nỗi lo ngày mai, trước hết bạn cần tìm cách ổn định đời sống vật chất.
Song song với đó, bạn có thể sử dụng những pháp môn luyện tâm, giúp tâm không bị nỗi sợ nhấn chìm. Dưới đây là vài phương pháp mà tôi đã nói trong bài về Sinh tồn.
Cầu nguyện là đặt hoàn cảnh của mình trước một nguồn lực lớn hơn bản thân, xin sự dẫn đường, bảo hộ và trợ giúp.
Niệm hoặc trì chú là lặp lại một câu niệm, danh hiệu hoặc chân ngôn để thu nhiếp tâm, giảm sự hoảng loạn và duy trì một điểm tựa tinh thần.
Thiền an trú là đưa sự chú ý trở về hơi thở, thân thể hoặc một đối tượng đơn giản, giúp tâm thoát khỏi vòng lặp lo sợ về tương lai.
Thiền biết đủ giúp nhìn lại những gì mình thực sự đang có, phân biệt nhu cầu thiết yếu với những thứ do tâm thiếu thốn tạo ra.
Thực hành biết ơn là chủ động nhận diện và ghi nhận những nguồn lực vẫn còn hiện diện trong đời sống.
→ Nhóm này dành cho người đang cần đứng vững trước khi nghĩ đến chuyện mở rộng.
2. CHUYỂN HÓA NIỀM TIN VỀ TIỀN
Nếu vấn đề không còn là “không có tiền” mà là bên trong bạn có rất nhiều sợ hãi, mặc cảm, ác cảm hoặc những niềm tin hạn chế về tiền, thì cần làm việc với tâm thức.
Thiền tiền bạc giúp quan sát cảm xúc và phản ứng của mình khi nghĩ đến tiền.
Thiền chữa lành mối quan hệ với tiền đi sâu vào những ký ức, trải nghiệm và cảm xúc đã hình thành cách mình nhìn tiền.
Khẳng định sử dụng những câu nói được lặp lại có chủ ý để thay thế dần những niềm tin cũ.
Hình dung tạo ra một hình ảnh rõ ràng về trạng thái tài chính hoặc đời sống mình mong muốn.
Khai mở niềm tin tiềm thức làm việc với những niềm tin nằm dưới ý thức, chẳng hạn “tôi không xứng đáng”, “tiền rất khó kiếm”, “có tiền sẽ mất tự do”.
Năng đoạn Kim Cương tiếp cận của cải từ góc nhìn nhân quả: nhận diện những “hạt giống” mình gieo qua cách sống, cách tạo giá trị, cách đối xử và cách giúp đỡ người khác.
→ Nhóm này dành cho người muốn thay đổi mối quan hệ bên trong với tiền.
3. TẠO RA CỦA CẢI
Đây là nhóm pháp môn hỗ trợ khả năng biến ý tưởng thành kết quả vật chất.
Thiền tập trung rèn khả năng giữ tâm trên một việc thay vì phân tán.
Thiền mục tiêu giúp xác định rõ điều mình muốn đạt được.
Thực hành ý định là xác lập rõ mình muốn tạo ra điều gì và đặt tâm vào hướng đó.
Hình dung giúp xây dựng trước trong tâm trí hình ảnh về kết quả mong muốn.
Thực hành kỷ luật đưa mong muốn thành hành động lặp lại đều đặn.
Thực hành gieo hạt tạo giá trị tập trung vào việc chủ động tạo ra lợi ích cho người khác thay vì chỉ tập trung vào việc mình sẽ nhận được gì.
→ Nhóm này dành cho người muốn tăng năng lực tạo ra của cải.
4. ĐÓN NHẬN
Có những người muốn có nhiều hơn nhưng không thực sự cho phép mình nhận.
Thiền đón nhận giúp quan sát sự khó chịu, sợ hãi hoặc phòng thủ khi được nhận.
Thiền xứng đáng làm việc với cảm giác “tôi có xứng đáng được nhận không?”.
Thiền mở lòng giúp giảm sự phòng thủ và kiểm soát quá mức.
Thực hành biết ơn chuyển sự chú ý từ cảm giác thiếu sang khả năng nhận biết những gì đang đến với mình.
Thực hành nhận mà không mặc cảm là học cách nhận tiền, quà tặng, sự giúp đỡ, cơ hội hoặc tình cảm mà không lập tức cảm thấy mắc nợ hay phải trả lại.
→ Nhóm này dành cho người luôn cho đi nhưng khó nhận, hoặc có cơ hội nhưng thường tự khước từ.
5. THU HÚT VÀ MỞ RỘNG
Đây là nhóm các phương pháp rất phổ biến trong thế giới phát triển bản thân và tâm linh hiện đại.
Luật hấp dẫn tập trung vào mối quan hệ giữa suy nghĩ, niềm tin, trạng thái nội tâm và những gì con người hướng đến.
Thực hành biểu hiện / hiện thực hóa mong muốn giúp xác định rõ điều mong muốn, hình dung nó và đưa ý định ấy vào đời sống.
Thiền thịnh vượng sử dụng thiền để tạo trạng thái tâm về sự sung túc và rộng mở.
Hình dung sáng tạo thường xuyên hình dung mình đang sống trong trạng thái mong muốn.
Khẳng định thịnh vượng lặp lại những tuyên bố tích cực về tiền bạc và sự sung túc.
Cầu nguyện thịnh vượng đưa mong muốn về của cải vào thực hành cầu nguyện.
Trì chú thịnh vượng sử dụng âm thanh, câu chú hoặc danh hiệu truyền thống liên quan đến sự sung túc.
Các thực hành năng lượng về sự sung túc làm việc với cảm nhận, trạng thái và niềm tin về dòng chảy của cải.
→ Nhóm này dành cho người muốn mở rộng tầm nhìn và làm việc với trạng thái tâm về sự sung túc.
6. GIỮ VÀ SỬ DỤNG CỦA CẢI
Có tiền rồi, con người lại phải học cách sống với tiền.
Thiền tỉnh thức với tiền giúp quan sát mình đang nghĩ, cảm thấy và hành động thế nào khi kiếm, giữ hoặc tiêu tiền.
Thiền biết đủ giúp nhận ra điểm mà “có thêm” không còn thực sự làm đời sống tốt hơn.
Tiêu dùng tỉnh thức là quan sát trước khi mua: mình thực sự cần hay đang mua vì cảm xúc?
Thực hành tối giản giảm sự lệ thuộc vào việc sở hữu ngày càng nhiều.
Thiền buông bám chấp làm việc với nỗi sợ mất tài sản và sự đồng nhất bản thân với những gì mình sở hữu.
Quản trị của cải là phần thực tế: lập ngân sách, quản lý dòng tiền, tiết kiệm, phân bổ và bảo vệ tài sản.
→ Nhóm này dành cho người đã tạo ra được tiền nhưng cần học cách giữ và sử dụng nó.
7. TRAO TẶNG VÀ LƯU CHUYỂN
Đây là nhóm pháp môn thay đổi mối quan hệ giữa mình và của cải thông qua việc cho đi.
Bố thí – Dāna là thực hành cho đi với tinh thần không bám giữ vào thứ mình cho và không biến việc cho thành một giao dịch.
Phụng sự – Seva là dùng thời gian, năng lực, kiến thức hoặc nguồn lực của mình để phục vụ người khác.
Thực hành cho đi đưa việc chia sẻ thành một hành động có chủ ý trong đời sống.
Thực hành từ thiện sử dụng tiền và nguồn lực để hỗ trợ những người hoặc cộng đồng đang cần.
Cầu nguyện cho người khác chuyển sự chú ý từ lợi ích cá nhân sang mong muốn điều tốt đẹp đến với người khác.
Thiền từ bi nuôi dưỡng khả năng nhìn thấy và đáp lại nỗi khổ của người khác.
→ Nhóm này dành cho người muốn học cách để của cải lưu chuyển thay vì chỉ tích giữ.
8. HƯỞNG THỤ
Có một người có rất nhiều nhưng không biết tận hưởng những gì mình có. Với họ, cần học một pháp môn khác.
Thiền biết ơn giúp nhận biết sâu sắc những điều tốt đẹp đang hiện diện.
Thiền thưởng thức đưa toàn bộ sự chú ý vào một trải nghiệm đơn giản: ăn, uống, nghe nhạc, nhìn thiên nhiên...
Thiền cảm nhận vẻ đẹp rèn khả năng nhận biết vẻ đẹp mà không cần sở hữu nó.
Thực hành sống chậm giảm tốc độ để thực sự trải nghiệm đời sống.
Thực hành hiện diện trọn vẹn đưa tâm trở về trải nghiệm đang diễn ra thay vì liên tục chạy về quá khứ hoặc tương lai.
Thiền tận hưởng sự đủ đầy giúp cảm nhận trạng thái “đã có” thay vì liên tục hướng tâm vào “chưa có”.
→ Nhóm này dành cho người đã có nhưng chưa thực sự sống cùng những gì mình có.
9. GIÀU CÓ NHƯ MỘT TRẠNG THÁI SỐNG
Đây là tầng sâu hơn của cánh cửa Của cải.
Thiền giàu có vô tận hướng tâm ra khỏi cảm giác giới hạn và thiếu thốn.
Thiền thịnh vượng nuôi dưỡng trạng thái rộng mở, đủ đầy và an ổn.
Thiền kết nối với nguồn lực giúp nhận biết những nguồn lực đang có trong bản thân và xung quanh mình.
Thiền năng lượng của cải làm việc với cảm nhận của mình về dòng chảy và sự lưu chuyển của nguồn lực.
Cầu nguyện đặt sự đủ đầy trong mối quan hệ với nguồn lực thiêng liêng.
Trì chú sử dụng âm thanh và sự lặp lại để thu nhiếp tâm vào một phẩm chất hoặc trạng thái mong muốn.
Hình dung giúp hình thành một hình ảnh nội tâm về đời sống đủ đầy.
Thực hành biết ơn và đủ đầy đưa sự chú ý từ “tôi còn thiếu gì?” về “tôi đang có gì?”.
→ Nhóm này dành cho người muốn đi sâu hơn câu chuyện có bao nhiêu tiền, để thay đổi chính trạng thái sống của mình.
Nhìn toàn bộ cánh cửa này, chúng ta có thể thấy một lộ trình khá rõ:
Điều quan trọng nhất là: không phải ai cũng cần tất cả những pháp môn này.
Người đang đói cần một pháp khác với người đang sợ mất tiền. Người chưa biết kiếm tiền cần một pháp khác với người kiếm được rất nhiều nhưng không biết tận hưởng. Người đang bị tiền kiểm soát cần một con đường khác với người muốn dùng của cải để phụng sự.
Biết mình đang ở đâu chính là bước đầu tiên để biết mình nên thực hành điều gì.
